Этот жанр в дунганской культуре передавался в устной форме из поколения в поколение, в которых переосмыслены общекитайские эпические сюжеты «Сан гуй» /«Троецарствие», «Ма Да-жын ведёт войска» и другие.
Содержание «Сан гуй»/«Троецарствие» основывалось на историческом романе, автором которго считается Ло Гуаньчжун, живший начале эпохи Мин. В нем описываются события 169 по 280 годов. Одними из главных героев – антиподов: являлись Лю Бый и Цо-цо. Первый представлялся с положительной стороны, второй – в качестве хитрого, коварного человека.
Подобный вид устного творчества практиковался во время свадеб, когда рассказчик развлекал гостей. Рассказчика называли «фә фуди» — т.е. «пересказчик книги». Такие произведения, по своей природе, передают космогонические, исторические, политические, религиозные, бытовые и иные сведения жизневосприятия дунганского народа.
Географическое распространение
Селения Искра, Кенбулун, Хун Чи, Дмитриевка, г. Токмок, а также села Александровка, Милянфан Чуйской области. Село Ырдык Иссык-Кульской области. Кроме того, дисперсно в городах Бишкек, Каракол, а также в иных сёлах и городах Кыргызстана.
Современное состояние
Ушло в забытье
Сообщество
- Дунгане, проживающие в Чуйской и Иссык-Кульской области
- Филологи, литературоведы и эксперты по дунганскому языку и устному народному творчеству
- Исследователи и антропологи
- Носители традиционных знаний
Меры по охране
- В настоящее время существование устных носителей исторических романов осталось только в памяти старшего поколения. На данный момент исполнителей не зафиксировано.
Литература/Ссылки
- Юсуров Х. Ю. Образцы дунганского фольклора. – Фрунзе, 1960.
- Соответствующие жанры китайской литературы